Της Φανής Δουρδούρα
Το σανδάλι είναι η απλούστερη μορφή κάλυψης ποδιών, που αποτελείται από μια σόλα που κρατιέται στο πόδι χρησιμοποιώντας μια διαμόρφωση ιμάντων. Τα σανδάλια μπορεί να είναι χρηστικά και να αγοράζονται από έναν πλανόδιο πωλητή στη Βομβάη για μερικές ρουπίες, ή ένα έργο τέχνης, σχεδιασμένο από τον Manolo Blahnik, που πωλείται για αρκετές εκατοντάδες δολάρια από μια μπουτίκ υψηλής ποιότητας. Τα σανδάλια έχουν κατασκευαστεί από κάθε πιθανό υλικό-ξύλο, δέρμα, ύφασμα, άχυρο, μέταλλο, ακόμη και πέτρα, και έχουν κοσμήσει κάθε κλιμάκιο της κοινωνίας σχεδόν σε κάθε πολιτισμό του κόσμου.
Τα σανδάλια είναι το παλαιότερο και πιο συνηθισμένο κάλυμμα ποδιών παγκοσμίως. Το πιο γνωστό παράδειγμα σανδαλιού χρονολογείται από περίπου 10.900 χρόνια πριν από το σήμερα, είναι φτιαγμένο από φλοιό φασκόμηλου και προέρχεται από τη σημερινή πολιτεία του Όρεγκον των ΗΠΑ.
Τα σανδάλια συναντώνται συχνότερα μεταξύ των λαών των θερμών κλιμάτων όπου η φλογερή άμμος και τα βραχώδη τοπία, που κατοικούνταν από δηλητηριώδη έντομα και αγκαθώδη φυτά, απαιτούσαν την ανάπτυξη της πιο βασικής μορφής κάλυψης των ποδιών. Τα ζεστά, ξηρά κλίματα απέκλειαν γενικά τη χρήση κλειστού παπουτσιού ή μπότας, κάτι που θα αναπτυσσόταν σε ψυχρότερα, πιο υγρά κλίματα. Ωστόσο, ιστορικά, τα σανδάλια δεν συναντώνται αποκλειστικά στους λαούς των θερμών κλιμάτων.
Στην Ιαπωνία, τα geta, σανδάλια με ξύλινη σόλα, φοριούνται με υφασμάτινες κάλτσες που ονομάζονται tabi που κρατούν μακριά την υγρασία και τη χειμωνιάτικη ψύχρα. Ομοίως, οι ντόπιοι της Ανατολικής Σιβηρίας και της Αλάσκας φορούν γούνινες μπότες που προέρχονται από την αρχαιότητα ως σανδάλια δεμένα πάνω από γούνινες κάλτσες. Κάποια στιγμή στην ιστορία, οι γούνινες κάλτσες ράβονταν στις σόλες, δημιουργώντας μια μπότα, αλλά οι ιμάντες των σανδαλιών παρέμειναν, ραμμένοι στη ραφή της σόλας και δεμένοι γύρω από τον αστράγαλο.
Ενώ τα περισσότερα σανδάλια που κατασκευάζονται για την παγκόσμια αγορά των αρχών της δεκαετίας του 2000 συνήθως ήταν από συνθετικά ή ανακυκλωμένα υλικά, όπως ελαστικά, ορισμένα εγχώρια υλικά εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται για τις τοπικές αγορές. Στην Ινδία, το δέρμα του νεροβούβαλου χρησιμοποιείται συνήθως για την κατασκευή σανδαλιών ή chap-pli για την ινδική αγορά. Το μέταλλο και το ξύλο έχουν επίσης χρησιμοποιηθεί στην Ινδία για την παραγωγή της paduka, των παραδοσιακών σανδάλων των Ινδουιστών με τα δάχτυλα: τα πέλματα ήταν συχνά στημένα, περιορίζοντας την επιφάνεια της γης που πατούσαν, προστατεύοντας τις πιο μικρές και ταπεινές μορφές ζωής… Παρόμοια σανδάλια με ξύλινη σόλα μπορούν να βρεθούν στο Πακιστάν, το Αφγανιστάν και δυτικά ως τη Συρία και την Τουρκία, αν και τα κουμπιά έχουν αντικατασταθεί με λουριά που κυμαίνονται από κεντημένα υφάσματα μέχρι απλές στριφτές θηλιές από ίνες.
Το αρχαίο σανδάλι
Ο δυτικός πολιτισμός εντοπίζει την προέλευση του σανδαλιού από τους αρχαίους αιγυπτιακούς τάφους, με τα πρώτα στοιχεία να χρονολογούνται γύρω στην περίοδο της Ενοποίησης, πριν από περίπου 5.100 χρόνια. Μια ζωφόρος στο μουσείο του Καΐρου απεικονίζει τον φαραώ Νάρμερ ακολουθούμενο από τον σανδαλιτζή του, γεγονός που υποδηλώνει ότι τα σανδάλια ήταν σύμβολο της κυριαρχίας του φαραώ. Αυτό υπογραμμίζεται από την αρχαία αιγυπτιακή πρακτική της τοποθέτησης των σανδαλιών του φαραώ στο θρόνο του κατά την απουσία του. Τα σανδάλια ήταν καταστατικά για την ελίτ, ξεκινώντας από τον φαραώ και κατεβαίνοντας τις κοινωνικές τάξεις καθ’ όλη τη διάρκεια της αιγυπτιακής δυναστικής περιόδου, έτσι ώστε κατά την περίοδο της ρωμαϊκής κατοχής γύρω στο 30 π.Χ. να επιτρέπεται η χρήση υποδημάτων σε όλους, εκτός από τα κατώτερα στρώματα της κοινωνίας.
Ωστόσο, φαίνεται ότι η χρήση σανδαλιών εξακολουθούσε να είναι περιστασιακή και να προορίζεται κυρίως για χρήση σε εξωτερικούς χώρους, ιδίως κατά τη διάρκεια ταξιδιών. Η συντριπτική πλειονότητα των αρχαίων Αιγυπτίων δεν φορούσε ποτέ υποδήματα. Οι περισσότεροι Αιγύπτιοι με κύρος δεν φορούσαν ποτέ υποδήματα μέσα στο σπίτι και μάλιστα φαίνεται ότι ο ίδιος ο Φαραώ δεν φορούσε τακτικά υποδήματα σε εσωτερικούς χώρους μέχρι τις ύστερες δυναστείες, πριν από περίπου 3.000 χρόνια. Είναι επίσης προφανές ότι παρουσία ενός ανώτερου ατόμου ή μιας θεότητας, το να βγάλει κανείς τα σανδάλια του έδειχνε σεβασμό.
Τα σανδάλια ήταν συχνά μεταφορές για το ταξίδι στη μετά θάνατον ζωή – είτε αληθινά (αυτά που φορούσε ο νεκρός στη ζωή) είτε μοντέλα φτιαγμένα ειδικά για τον τάφο. Τα παλαιότερα παραδείγματα που χρονολογούνται πριν από περισσότερα από 4.000 χρόνια είναι συνήθως μοντέλα σε φυσικό μέγεθος κατασκευασμένα από σκληρές ξύλινες σόλες, υποδηλώνοντας ότι στον θάνατο τα αντικείμενα ήταν συμβολικά ή ήταν διαθέσιμα σε όσους δεν φορούσαν υποδήματα στη ζωή τους. Οι νεότεροι τάφοι, ηλικίας 2.000-2.500 ετών, αποκαλύπτουν καθημερινά υποδήματα, συμπεριλαμβανομένων τεχνοτροπιών με πλεκτά πέλματα παρόμοια με τις σύγχρονες εσπαντρίγιες.
Όταν ο Μέγας Αλέξανδρος ένωσε τους Έλληνες τον τέταρτο αιώνα π.Χ., η κοινωνία που προέκυψε ήταν μια κοινωνία μεγάλου πλούτου και αναψυχής που ανέπτυξε τις τέχνες, τις επιστήμες και τον αθλητισμό στο πλαίσιο ενός δημοκρατικού συστήματος. Οι Έλληνες ανέπτυξαν επίσης πολλούς διαφορετικούς τύπους σανδαλιών και άλλα είδη υποδημάτων, δίνοντας ονόματα στα διάφορα είδη.
Η προέλευση της λέξης σανδάλι
Κάποιοι υποστηρίζουν ότι έχει ελληνική προέλευση: σάνδαλον > σανδάλι ενώ άλλοι ότι το «σανδάλι» προέρχεται από τη λατινική του ονομασία sandalium. Οι Έλληνες ξεχώριζαν τα σανδάλια ανάμεσα στα παξιά και στον κόθορνο. Το πρώτο είδος ήταν σανδάλι από φύλλα ιτιάς, κλαδιά ή ίνες. Τα φορούσαν κωμικοί ηθοποιοί και φιλόσοφοι. Κόθορνος ήταν το παπούτσι που φορούσαν οι τραγικοί ηθοποιοί, οι ιππείς, οι κυνηγοί και οι άνδρες με τάξη και εξουσία. Αυτό το είδος παπουτσιού ήταν ένα σανδάλι για μπότες που υψωνόταν πάνω από τη μέση του ποδιού και η σόλα ήταν πολύ πιο χοντρή με την εισαγωγή φετών φελλού, ώστε να προστεθεί το ανάστημα του χρήστη.
Στην αρχαία Ελλάδα τα σανδάλια ήταν το πιο κοινό είδος υποδημάτων. Τα φορούσαν και άντρες και γυναίκες. Τα ελληνικά σανδάλια είχαν πολλούς ιμάντες που χρησιμοποιούνταν για να στερεωθεί με ασφάλεια το παπούτσι στο πόδι. Το πάνω μέρος των σανδαλιών ήταν συνήθως από χρωματιστό δέρμα και οι σόλες ήταν από δέρμα βοοειδών και είχαν πολλές στρώσεις. Οι αρχαίοι Έλληνες μπορούσαν να προσαρμόσουν τα υποδήματα για κάθε είδος δραστηριότητας. Έδωσαν έμφαση στην ομορφιά, την κομψότητα και τη φινέτσα, θεωρούσαν δε τα παπούτσια ως στολίδι των ποδιών τους.
Τα αρχαία ελληνικά σανδάλια ήταν πραγματικά σημαντικό μέρος του ενδύματός τους. Απόδειξη αυτού είναι το γεγονός ότι μπορούμε να βρούμε αυτό το είδος παπουτσιού στην Ελληνική Μυθολογία. Ο αγγελιοφόρος των Θεών Ερμής φορούσε τέτοια σανδάλια που είχαν και φτερά για να μπορεί να πετάει από μέρος σε μέρος υπό τις εντολές του Δία. Τα σανδάλια ήταν τόσο στενά συνδεδεμένα με την ελληνική κουλτούρα που οι γλύπτες εμπνεύστηκαν από αυτά. Έκαναν τα σανδάλια επίκεντρο των δημιουργιών τους. Σίγουρα άξιο αναφοράς είναι το άγαλμα της θεάς Αφροδίτης. Κρατάει ένα σανδάλι ενώ προστατεύει ένα αγόρι από τον Θεό Πάνα.
Ένα άλλο παράδειγμα είναι το γλυπτό του Ναού της Θεάς Αθηνάς της Νίκης. Εικονογραφείται την ώρα που φοράει το σανδάλι της. Και μετά, φυσικά, έχουμε τον Παρθενώνα. Στο δυτικό μέρος της Ζωφόρου, ο Φειδίας, ο διάσημος αρχιτέκτονας, σμίλεψε τη φιγούρα ενός νεαρού που δένει το σανδάλι του. Εύκολα μπορεί κανείς να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι στους αρχαίους Έλληνες αρέσει να απεικονίζουν τη χρήση των σανδαλιών στην καθημερινότητά τους ως ιεροτελεστία.
Τα σανδάλια που χρησιμοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια της πρώιμης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ήταν πολύ παρόμοια με τα ελληνικά στυλ και ακολούθησαν ακόμη και τα ίδια προηγούμενα που δημιουργήθηκαν για περιορισμένη χρήση ανάλογα με την τάξη του πολίτη στην κοινωνία.
Καθώς η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία μεγάλωσε για να συμπεριλάβει όλα τα βασίλεια που κατείχαν η Ελλάδα και η Αίγυπτος, οι Ρωμαίοι συνέχισαν τις επιδρομές τους στη βόρεια Ευρώπη. Η καλίγκα, ένα στρατιωτικό σανδάλι με χοντρές στρώσεις δέρμα και σόλα με καρφιά πήρε το όνομά της από το ελληνικό καλίκιοι. Ο νεαρός Κάιους Καίσαρας είχε το παρατσούκλι Καλιγούλας από αυτό το στυλ σανδαλιών που φορούσε ως αγόρι όταν ντύθηκε στρατιώτης για να μείνει σε στρατόπεδα. Η καλίγκα προστάτευε τα πόδια των Ρωμαίων εκατόνταρχων στις μεγάλες πορείες προς τη βόρεια Ευρώπη. Ωστόσο, το βορειοευρωπαϊκό κλίμα, με τη λάσπη και το χιόνι, έκανε απαραίτητο για τους Ρωμαίους εισβολείς να υιοθετήσουν ένα πιο κλειστό στυλ παπουτσιών, ξεκινώντας την παρακμή του σανδαλιού στην κλασική περίοδο.
Αν και έφυγαν, τα σανδάλια δεν ξεχάστηκαν. Οι καλλιτέχνες απεικόνιζαν κλασικές φιγούρες που φορούσαν σανδάλια σε τοιχογραφίες με βιβλικό θέμα κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης και σανδάλια φορούσαν ηθοποιοί που απεικόνιζαν ιστορικά πρόσωπα σε θεατρικές παρουσιάσεις.
Το σανδάλι στη μόδα
Μετά την Επανάσταση του 1789, η νέα γαλλική δημοκρατία στράφηκε στην αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη για έμπνευση. Έτσι, μαζί με κλασικά ντραπέ ενδύματα, το σανδάλι έκανε μια σύντομη επιστροφή στα πόδια των μοντέρνων γυναικών. Μέχρι τη δεκαετία του 1810, ένα στυλ κλειστού παπουτσιού, που έμοιαζε με παντόφλα μπαλαρίνας με διασταυρωμένα μεταξωτά κορδόνια στον αστράγαλο, έγινε της μόδας, και παρόλο που τα δάχτυλα των ποδιών δεν ήταν εκτεθειμένα και τεχνικά δεν ήταν πραγματικό σανδάλι, τα μακριά κορδόνια υποδήλωναν έναν κλασικό συνειρμό, και τα παπούτσια αναφέρονταν συνήθως στη λογοτεχνία της εποχής ως “σανδάλια-παντόφλες”.
Η αυτοκράτειρα Eugénie απεικονίζεται να φοράει σανδάλια σε μια φωτογραφία που τραβήχτηκε τη δεκαετία του 1850, αλλά αυτή δεν επρόκειτο να είναι μια επιτυχημένη προσπάθεια επανεισαγωγής του σανδαλιού ως βασικό στοιχείο στη μοντέρνα γυναικεία γκαρνταρόμπα. Η ευπρέπεια κράτησε τα ανδρικά και γυναικεία δάχτυλα κρυμμένα ακόμα και στην παραλία, όπου τα σανδάλια μπάνιου αποτελούνταν από βαμβακερά παπούτσια με κλειστή μύτη με σόλα από φελλό με σταυρωτά κορδόνια, που υιοθετήθηκαν για πρώτη φορά τη δεκαετία του 1860. Ομοίως, μια άλλη κλασική αναβίωση στη μόδα έφερε το σανδάλι-μποτάκι για γυναίκες. Αυτό το στυλ μπότας εμφανίστηκε για πρώτη φορά στα τέλη της δεκαετίας του 1860 και παρέμεινε μοντέρνο μέχρι τα πρώτα χρόνια του εικοστού αιώνα.
Στα τέλη της δεκαετίας του 1920, οι γυναίκες φορούσαν πιτζάμες για την παραλία ή την πισίνα. Αυτά τα φαρδιά παντελόνια συνδυάζονταν με χαμηλοτάκουνα σανδάλια από φαρδιά δερμάτινα ή βαμβακερά λουράκια. Ήταν ένα μικρό άλμα από την πισίνα στην πίστα στις αρχές της δεκαετίας του 1930, όπου κάτω από τα μακριά βραδινά φορέματα, τα δερμάτινα και μεταξωτά σανδάλια με ψηλά τακούνια επέτρεπαν στα πόδια να παραμένουν κλιματιζόμενα για μεγάλες νύχτες με fox-trots και rumbas. Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1930, το σανδάλι ήταν μια πλήρως επανεισαχθείσα αναγκαιότητα στη γκαρνταρόμπα των μοντέρνων παπουτσιών και περιλάμβανε στυλ για όλες τις ώρες της ημέρας.
Ο Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος βοήθησε άθελά του στην επαναφορά του σανδαλιού, καθώς ορισμένα υλικά, όπως το δέρμα, διατέθηκαν με δελτίο για τον πολίτη. Τα λουράκια των σανδαλιών απαιτούν λιγότερο δέρμα για την παραγωγή τους από ό,τι μια κλειστή φιάπα, και τα καλοκαιρινά σανδάλια που αποτελούνται από στριφτές και υφαντές ίνες και άλλα υλικά μη διαδεδομένα ήταν διαθέσιμα χωρίς κουπόνια και στις δύο πλευρές του Ατλαντικού.
Μέχρι τη δεκαετία του 1950, πολλοί Ευρωπαίοι άντρες φορούσαν σανδάλια για casual ντύσιμο, αλλά οι περισσότεροι άντρες της Βόρειας Αμερικής τα θεωρούσαν πολύ εφέ. Τα γυναικεία βραδινά σανδάλια στη δεκαετία του 1950 χρησιμοποιούσαν τα πιο γυμνά λουριά για να δώσουν την ψευδαίσθηση ότι δεν υπήρχαν καθόλου παπούτσια, σαν να περπατούσε στις μύτες των ποδιών. Το στυλ vamp strap-sandal, γνωστό και ως mule με ανοιχτό τα δάχτυλα, δημιούργησε μια παρόμοια ψευδαίσθηση.
Στα τέλη της δεκαετίας του 1960 η αντι-μόδα των χίπις εισήγαγε το πιο βασικό στυλ σανδαλιών στους αμερικανικούς δρόμους. Τα σανδάλια “Jesus”, αυτά τα απλά δερμάτινα δαχτυλίδια ή σανδάλια με λουράκι V εισήχθησαν από το Μεξικό και την Ασία ή φτιάχτηκαν τοπικά από νεοσύστατους τεχνίτες του δρόμου. Ουδέτερο ως προς το φύλο, αυτό το σανδάλι αγκάλιασε τον νατουραλισμό, την άνεση και το έθνικ στυλ. Αυτό άνοιξε τον δρόμο για την εισαγωγή των σανδαλιών «υγείας» στη μοντέρνα γκαρνταρόμπα, όπως τα Birkenstocks τη δεκαετία του 1970.
Ενώ τα πέδιλα υψηλής μόδας παρέμειναν βασικό στοιχείο στις γυναικείες γκαρνταρόμπες από τη δεκαετία του 1930, τα ανδρικά σανδάλια δεν κατάφεραν ποτέ να αποκτήσουν θέση πέρα από την παραλία και τα casual ντύσιμο.
