Της Φανής Δουρδούρα
Η θλίψη έχει διαμορφώσει τη σύγχρονη κουλτούρα μας με περισσότερους τρόπους από όσο νομίζουμε. Ολόκληρη η βιομηχανία της μόδας, όπως την ξέρουμε, έχει τις ρίζες της στο πένθιμο φόρεμα που χρονολογείται από τη βικτοριανή εποχή.
Δύο βασικά στοιχεία της σύγχρονης κουλτούρας μας ξεκίνησαν για πρώτη φορά το 1800 καθώς η μαζική πολιτιστική απαίτηση για ένδυμα πένθους σάρωσε την Ευρώπη.
Από πολλές απόψεις, οι απαιτήσεις του βικτοριανού πένθους –– οι οποίες είχαν δύο βασικά στάδια πένθους που διήρκεσαν περίπου δυόμισι χρόνια: πλήρες πένθος και μισό πένθος –– μπορούν ακόμα να φανούν σήμερα, είναι το μαύρο που επιλέγουμε να φοράμε (πριν από την βικτοριανή εποχή, οι περισσότεροι άνθρωποι φορούσαν λευκό ή μοβ για το πένθος) και τα καπέλα και τα πέπλα που συχνά συνοδεύουν την ενδυμασία της κηδείας (με πρότυπο τις καλόγριες που καλύπτουν τα μαλλιά τους και περιστασιακά το πρόσωπό τους ως ένδειξη ευπρέπειας αλλά και ως ένδειξη ότι ο αγαπημένος τους δεν είναι πλέον στη ζωή).
Γιατί το μαύρο είναι το χρώμα του πένθους;
Το μαύρο δεν ήταν πάντα το χρώμα του πένθους στη Δύση. Για αιώνες, οι περισσότεροι φορούσαν λευκό ως ένδειξη πένθους. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι το λευκό ήταν το πιο προσιτό χρώμα υφάσματος και αυτό που οι περισσότεροι άνθρωποι είχαν ήδη. Ακόμη και όταν το μαύρο είχε γίνει το χρώμα του πένθους στη Δύση, τα παιδιά εξακολουθούσαν να φορούν λευκό στις κηδείες ως ένδειξη αθωότητας και αγνότητας.
Οι πλουσιότεροι δυτικοί χρησιμοποιούσαν συχνά το μοβ χρώμα στο πένθος για να ξεχωρίζουν από το πλήθος και επειδή είχαν την οικονομική δυνατότητα να το αγοράσουν.
Ωστόσο, το μαύρο ως χρώμα πένθους χρονολογείται από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, όταν η τήβεννος «pulla», από σκουρόχρωμο μαλλί, φοριόταν κατά τη διάρκειά του.
Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα και της Αναγέννησης, οι αριστοκράτες και οι βασιλιάδες φορούσαν μαύρη ενδυμασία πένθους τόσο για προσωπική απώλεια όσο και για γενική απώλεια, όπως μετά τη σφαγή του Αγίου Βαρθολομαίου. Οι γυναίκες και οι χήρες φορούσαν διακριτικά μαύρα σκουφάκια και πέπλα, και όλα τα πένθιμα φορέματα ρυθμίζονταν σε μεγάλο βαθμό και παρακολουθούνταν ώστε να ταιριάζουν σε έναν αυστηρό κώδικα ενδυμασίας.
Για τα επόμενα 500 χρόνια, οι πένθιμες συνήθειες και η μόδα στη Δυτική Ευρώπη υπαγορεύονταν από το βασιλικό πρωτόκολλο, και η χρήση του μαύρου ως σύμβολο πένθους παρέμεινε στην αρμοδιότητα των βασιλικών και αριστοκρατικών οικογενειών.
Κατά τη Γεωργιανή εποχή το μαύρο αναγνωρίστηκε περισσότερο ως πένθιμο χρώμα που δεν ήταν μόνο για τους βασιλείς. Καθώς οι πλούσιοι απλοί πολίτες ανέβαιναν στην ιεραρχία, έψαχναν να μιμηθούν τη βασιλική οικογένεια στη μόδα τους – και δεν τους πείραζε να πληρώνουν μεγάλα χρηματικά ποσά για να το κάνουν. Σύντομα, οι νόμοι περί ενδυμασίας γύρω από την κηδεία και το πένθος έπρεπε να καταργηθούν.
Το μαύρο έγινε συνηθισμένο στη Δύση σε όλες τις τάξεις χάρη στη βασίλισσα Βικτώρια, η οποία όταν πέθανε ο σύζυγός της Πρίγκιπας Αλβέρτος το 1861, φορούσε μαύρα ρούχα για τα επόμενα 40 χρόνια της ζωής της.
Πράγματι, οι χήρες ανέλαβαν το κύριο βάρος της πένθιμης ενδυμασίας, με κανόνες που άρχισαν από τη γεωργιανή εποχή σχετικά με το πόσο καιρό έπρεπε να φορούν πένθιμα ρούχα (συχνά τουλάχιστον 3 χρόνια).
Πένθιμη ενδυμασία σε όλη την ιστορία
Οι πολιτισμοί ανά τον κόσμο έχουν μια μορφή πένθιμης ενδυμασίας. Για πολλούς, το λευκό είναι το συνηθισμένο χρώμα. Αλλά στην Ευρώπη και στις Ηνωμένες Πολιτείες, το μαύρο έχει γίνει το κυρίαρχο πένθιμο χρώμα.
Ένας αιώνας της πρώτης κατάργησης του νόμου περί πένθους κατά τη γεωργιανή εποχή και αργότερα η βασιλική επιρροή της βασίλισσας Βικτωρίας σε έναν ολόκληρο πολιτισμό συνέπεσε επίσης με αυστηρούς κανόνες για το πένθος που αυξάνονταν σε δημοτικότητα.
Αυτοί οι παράγοντες σε συνδυασμό επηρέασαν τόσο τον δυτικό κόσμο, από την αριστοκρατία έως τις αγροτικές κοινότητες, που μια ολόκληρη βιομηχανία ξεκίνησε από πένθιμα ρούχα και έθιμα. Αυτό περιλάμβανε πένθιμα φορέματα, πένθιμα κοσμήματα (συχνά φτιαγμένα από μαύρο κεχριμπάρι ή ένα μενταγιόν από τα μαλλιά ενός αγαπημένου προσώπου), πένθιμα καπέλα και πέπλα, πένθιμα μαντήλια και άλλα.
18ος αιώνας
Η γοητεία που έχουμε με την ενδυμασία πένθους της Βικτοριανής εποχής ξεκίνησε τον 18ο αιώνα.
Όπως αναφέρει η εγκυκλοπαίδεια:
«Οι προσπάθειες να περιοριστεί η χρήση της πένθιμης ενδυμασίας στην αυλή έπρεπε να εγκαταλειφθούν από τα τέλη του 17ου αιώνα, επειδή οι πλούσιες ευρωπαϊκές εμπορικές οικογένειες, αποφασισμένες να αντιγράψουν την αριστοκρατική εθιμοτυπία, αψήφησαν τους περιορισμούς της περιποίησης, πλήρωσαν τα όποια πρόστιμα επιβλήθηκαν και φορούσαν εκδοχές της αυλικής πένθιμης ενδυμασίας όπως ήθελαν. Η πένθιμη ενδυμασία των πλουσίων έγινε όλο και πιο μοντέρνα, με μαύρα παλτά και παντελόνια για τους άνδρες και φορέματα μαντούα για τις γυναίκες, σε μαύρο και μισο-πένθιμο μωβ χρώμα.
Η χρήση του πένθιμου φορέματος, επίσης για λόγους κοινωνικής φιλοδοξίας, εξαπλώθηκε στη συνέχεια αργά στα αυξανόμενα μεσαία στρώματα.
Η ζήτηση σε ολόκληρη την Ευρώπη επεκτάθηκε έτσι και καλύφθηκε μέσω της εκτεταμένης κατασκευής μαύρου πένθιμου μάλλινου υλικού, μαύρων και λευκών μεταξωτών πένθιμων μαντηλιών και κοσμημάτων. Το πένθιμο ένδυμα διαμορφώθηκε από αυλικούς και προσωπικούς ράφτες και μοδίστρες για να ταιριάζει στο συγκεκριμένο στυλ που απαιτούσαν αυτές οι διευρυνόμενες ομάδες καταναλωτών».
Την 1η Μαρτίου 1738 η εφημερίδα της Βιρτζίνια δημοσίευσε την είδηση του θανάτου της «Αυτής Μεγαλειότητας Βιλελμίνας Δωροθέας Καρολίνας, βασίλισσας συζύγου της Μεγάλης Βρετανίας». Δόθηκαν οδηγίες σχετικά με την πένθιμη ενδυμασία, καθώς και τη διακόσμηση.
Το «ολοκληρωμένο φόρεμα» των γυναικών ήταν: «Μαύρο Bombazeen, πλατύ στρίφωμα από λινό ύφασμα Cambrick, κουκούλες Crape, παπούτσια και γάντια Shammy και βεντάλιες Crape». Το άρθρο προσδιόριζε το «ντύσιμό» τους ως εξής: «Σκούρο ύφασμα Norwich Crape, και γυαλιστερά γάντια». Οι κύριοι, από την άλλη πλευρά, είχαν οδηγίες να φορούν «Μαύρο ύφασμα, χωρίς κουμπιά στα μανίκια ή στις τσέπες, γραβάτες από Cambrick, και μαντήλια, φαρδιά, παπούτσια και γάντια από Shammy, καπέλα από Crape, μαύρα σπαθιά, αγκράφες και κουμπιά. «Οι οδηγίες συνεχίζουν, λέγοντας ότι “οι άμαξες και οι καρέκλες” θα πρέπει να καλύπτονται με μαύρο ύφασμα, οι υπηρέτες θα πρέπει να φορούν “κόμπους ώμων από μαύρη μεταξωτή κορδέλα…” και ότι το βαθύ πένθος θα πρέπει να διαρκεί έξι μήνες, ακολουθούμενο από άλλους έξι μήνες δεύτερου πένθους.
«Για να ακολουθήσει κανείς αυτές τις οδηγίες έπρεπε να έχει αρκετά χρήματα για να αποκτήσει τα ρούχα και τα αξεσουάρ που απαιτούνται για να ακολουθήσει τη μόδα», γράφει η Susannah Philbrick. «Ενώ αυτές οι οδηγίες εμφανίζονται στον δημοφιλή τύπο για να τις δουν όλοι, σαφέστατα συμβούλευαν τους ευγενείς της Βιρτζίνια, όχι τον γενικό πληθυσμό. Τα παιδιά που τηρούσαν το πένθος για τη βασίλισσα θα μάθαιναν —όχι μόνο για το θάνατο— αλλά και για την κοινωνική ιεραρχία, και πού έπεφτε εκείνος μέσα στη συνέχεια».
Τελικά, ήταν το Ordre Chronologique des Deuils de la Cour, (1765) όπου δημοσιεύτηκαν λεπτομέρειες για το πένθος της Αυλής στη Γαλλία, δίνοντας ακριβείς οδηγίες προσαρμογής. Χρειαζόταν μαύρη και απλή πένθιμη ενδυμασία. Φορέματα μπομβαζίνης διακοσμημένα σε μαύρο κρεπ, μαύρες μεταξωτές κουκούλες και απλό λευκό λινό φορέθηκαν με μαύρα δερμάτινα παπούτσια, γάντια και κρεπ βεντάλιες. Τα κοσμήματα δεν επιτρέπονταν.
Το δεύτερο πένθος, μια περίοδος λιγότερου πένθους μετά το πλήρες ή βαθύ πένθος, αποτελούνταν από μαύρα φορέματα, στολισμένα με κρόσσια ή απλό λινό, λευκά γάντια, μαύρα ή άσπρα παπούτσια, βεντάλιες και μύτες και λευκά περιδέραια και σκουλαρίκια, ανάλογα με τις ανάγκες. Οι γκρι λάμψεις, τα τιγρέ και τα δαμασκηνιά ήταν αποδεκτά για λιγότερο επίσημες περιστάσεις.
Βικτωριανή Εποχή
Η βικτοριανή εποχή θεωρείται συχνά η πιο περίτεχνη για το πένθιμο ένδυμα. Υπήρχαν αυστηροί πολιτιστικοί κανόνες και προσδοκίες για το πώς ντύνονταν οι γυναίκες, ιδίως όταν πενθούσαν. Αυτό περιελάμβανε τη διάρκεια του χρόνου που έπρεπε να πενθούν (επεκτάθηκε από τον 18ο αιώνα).
Βικτωριανά στάδια πένθιμου ντυσίματος
Δημοσιευμένο το 1840, το The Workwoman’s Guide περιγράφει λεπτομερώς τον αναμενόμενο χρόνο πένθους για την απώλεια άλλων συγγενών.
Οι σύζυγοι (ιδίως οι άνδρες) έπρεπε να πενθούν για δύο χρόνια ή περισσότερο. Για τους γονείς έπρεπε να θρηνούν από μισό έως ένα ολόκληρο έτος. Τα παιδιά ηλικίας άνω των 10 ετών έπρεπε να θρηνούνται από μισό έως έναν ολόκληρο χρόνο. Τα παιδιά κάτω των 10 ετών για 6 μήνες. Ένα βρέφος έπρεπε να θρηνείται για 6 εβδομάδες τουλάχιστον.
Η ακριβή κρέπ πένθους, μια σκληρή τσαλακωμένη μεταξωτή γάζα με ματ φινίρισμα, έγινε το «εμβληματικό ύφασμα του πένθους». Οι απαιτητικοί αναζήτησαν μαύρα υφάσματα που δεν ξεθωριάζουν, αφού το αληθινό μαύρο –το μαύρο που δεν σβήνει σε καφέ ή μπλε– ήταν τόσο επίδειξη προσωπικού πλούτου όσο και θλίψης.
Το πένθιμο φόρεμα ήταν ένας τρόπος να μοιραστεί κανείς τη θλίψη του με την κοινότητα, αλλά σίγουρα ήταν επίσης μια επίδειξη οικονομικής και κοινωνικής θέσης.
Λευκό – Ανατολική Ασία και Ευρώπη
Το λευκό σημαίνει αγνότητα και αναγέννηση και είναι ένα δημοφιλές χρώμα πένθους για πολλές χώρες της Ανατολικής Ασίας. Έχει επίσης ισχυρούς δεσμούς και με την Ευρώπη. Ξεκινώντας στη Γαλλία τον 16ο αιώνα, το λευκό φοριόταν από πενθούντα παιδιά και ανύπαντρες γυναίκες.
Κόκκινο – Νότια Αφρική
Το κόκκινο είναι ένα αμφιλεγόμενο χρώμα στις κηδείες. Στη Νότια Αφρική, όμως, το κόκκινο έχει επιλεγεί ως χρώμα πένθους για να αντιπροσωπεύσει την εποχή του απαρτχάιντ και την αιματοχυσία αυτά τα χρόνια. Ωστόσο, στην Κίνα το κόκκινο είναι ένα χρώμα που απαγορεύεται αυστηρά στις κηδείες.
Μωβ – Ταϊλάνδη και Νότια Αμερική
Το μοβ έχει συνδεθεί από παλιά με τη βασιλική εξουσία και την ιερότητα από την αρχαιότητα. Οι Καθολικοί ντύνονται με πορφυρά ρούχα κατά τη διάρκεια των εορτασμών του Πάσχα για να συμβολίσουν τον πόνο και τα βάσανα της σταύρωσης του Χριστού. Στη Βραζιλία, οι καθολικοί φορούν το μαύρο και το μοβ ως κοινά χρώματα για τη θλίψη και συνδέουν το μοβ τόσο έντονα με το πένθος που μπορεί να θεωρηθεί γρουσούζικο να φορεθεί σε άλλες περιστάσεις. Στην Ταϊλάνδη, το μοβ είναι πένθιμο χρώμα μόνο για τις χήρες και όλοι οι άλλοι καλεσμένοι φορούν μαύρο.
Πένθιμη ενδυμασία στη σημερινή εποχή
Όμως οι θρηνητικές παραδόσεις άρχισαν να παρακμάζουν αμέσως μετά την κορύφωσή τους. Μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα, οι ενδυματολογικοί κώδικες και τα αυστηρά κοινωνικά πρότυπα έχαναν την επιρροή τους στην κοινωνία, και καθώς ο κόσμος συγκλονιζόταν από τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο, οι υπερβολικές εκδηλώσεις πένθους άρχισαν να θεωρούνται τόσο αναίσθητες όσο και άκομψες.
Καθώς οι γυναίκες ενεπλάκησαν στην πολεμική προσπάθεια και εντάχθηκαν στο εργατικό δυναμικό έξω από το σπίτι, οι περίοδοι απομόνωσης που αναμενόταν στη βικτωριανή κοινωνία δεν ήταν πλέον συμβατές με τη ζωή τους.
Αυτή η παράδοση συνεχίστηκε για μερικές ακόμη δεκαετίες πριν δώσει τελικά τη θέση της στις πιο χαλαρές πρακτικές του σήμερα. Το μαύρο εξακολουθεί να φοριέται, αλλά η θλίψη έχει γίνει μια πολύ πιο προσωπική εμπειρία, παρά μια κοινωνική υποχρέωση.
